Símbolos no Budismo
Vajrayana
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o Budismo Vajrayana Tibetano
- Linhagem Nyingma
Boa leitura. figueiredo.om
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Os 8 símbolos
tibetano da boa sorte
Confere
proteção, amor, sucesso,
abundância, pureza, fama, superação de
obstáculos e sabedoria -
condiçõesnecessárias para uma
existência cheia de alegria e plenitude. Veja como eles podem
atuar em suavida, segundo a tradição do budismo
tibetano.
Os templos coloridos das montanhas nevadas do Tibete
são
repletos de figuras que representam os oito presentes ofertados pelos
seres celestiais a Buda quando ele obteve sua
iluminação, há 2,5 mil anos.
Simbólicos, cada um fala de uma qualidade diferente e
auspiciosa.
A
INTUIÇÃO ACERTA
Segundo
o budismo, ao fazer a escolha de qual símbolo pintar
em primeiro lugar, já demonstramos, intuitivamente, a
energia de que mais precisamos no momento.
A
VISÃO BUDISTA
Para os budistas, cada um dos oito
símbolos auspiciosos
está conectado à uma “chuva de
bênçãos”, como se costuma
dizer no Tibete. “Ao pintá-los, podemos atuar
sobre o carma, que é o resultado de nossas
ações nesta e em outras vidas. O ato de pintar
gera méritos (carma positivo), que podem suavizar ou anular
o carma negativo que foi gerado pelo corpo, como roubar e
matar”. Roubar, para os budistas,
não é apenas se apropriar de um objeto
indevidamente – podemos roubar a boa imagem de uma pessoa ao
falar mal dela pelas costas, por exemplo.
Também quando
alguém mata um inseto ou um animal, está
praticando ato de tirar a vida. Portanto, acreditam os budistas
tibetanos, raras são as criaturas deste mundo que
não precisam neutralizar o carma negativo gerado pelo corpo.
“O carma é compensado porque utilizamos durante a
pintura, o corpo (as mãos) para praticar uma
ação virtuosa, que vai beneficiar outros seres.
Assim, as
ações negativas do passado podem ser
relativizadas com a prática dessa ação
positiva”, explica o monge professor. “Os meritos
advindos da prática de pintar tankhas tambem podem ser
compartilhados em pensamento com pessoas queridas em uma pequena
cerimonia de dedicação de méritos
realizada depois da aula".
O significado
de cada símbolo a seguir:
PRECIOSO
PÁRA-SOL (DUK)
É uma barreira de
proteção contra nossos inimigos externos e
internos – as emoções negativas,
destrutivas. Segundo a tradição, nos protege dos
84 mil tipos de aflições e doenças,
mentais e físicas. Confere um sentimento de bem-estar e
harmonia, a certeza positiva de que tudo vai dar certo e de que os
sofrimentos serão ultrapassados. Atrai as qualidades de
generosidade dos budas e bodhisattvas (santos).
A CONCHA, OU O CARACOL (DUNKAR)
O som da concha em espiral
dá saudades de nossa verdadeira natureza, pura e iluminada,
mas obscurecida por pensamentos e ações
negativos. Ele nos faz lembrar o que viemos fazer neste mundo e qual
deve ser nossa aspiração. O caracol
está ligado à fala de Buda e confere a capacidade
de se comunicar bem e alcançar fama na próxima
vida.Também é pintado quando a pessoa precisa da
fama para poder auxiliar os outros.
OS PEIXES DOURADOS
(SERNIA)
Representam a liberdade de movimento, a
adaptação a condições
difíceis e a superação de
obstáculos.Também simbolizam os seres que parecem
imunes às dificuldades deste mundo,movendo-se graciosamente
e se adaptando à vida sem se afogar no sofrimento e na
insatisfação. Seus olhos sempre abertos conferem
a capacidade de ver com lucidez e discernimento. É
símbolo da transformação dos conflitos
em tranqüilidade.
O NÓ INFINITO (PEL-BEU)
Conhecido também como
nó do amor, o símbolo representa o
entrelaçamento entre todos os seres e mostra como os seres
humanos poderiam estar ligados por sentimentos amorosos. O
nó infinito está relacionado ao
coração de Buda e ao seu imenso amor pela
humanidade. Cria condições propícias
para uma vida plena e amorosa.Também favorece qualidades
como a generosidade e a compaixão.
O VASO PRECIOSO (BUMPA)
Simboliza uma chuva de longevidade, riquezas e
prosperidade.Também está ligado a
mudanças favoráveis de
situação ou de ambiente. Seu conteúdo
jamais se esgota e representa a sabedoria de Buda, que jorra
continuamente por todo o Universo. Pintando o símbolo com a
aspiração de beneficiar todos os seres,
atrairemos riquezas para esta e outras vidas. Longevidade e boa
saúde também estão representadas nesta
figura.
O ESTANDARTE DA VITÓRIA (GIELTSEN)
Simboliza o sucesso de
corpo, fala e mente, uma maneira de os tibetanos afirmarem o
“êxito em todas as áreas”.
Diz-se que o estandarte triunfa sobre demônios e
obstáculos. No Tibete, é feito de ouro, fitas
coloridas e pedras preciosas e está relacionado ao corpo de
Buda. Confere condições para um nascimento
afortunado e uma presença forte e poderosa, a de um rei, por
exemplo, assim como uma vida livre de fome e pobreza.
A FLOR DE LÓTUS (PEMA)
Este
símbolo representa a
total purificação do corpo e da mente. A flor de
lótus nasce em águas pantanosas (como os seres
humanos neste mundo), mas ao florescer é perfeita e
imaculada (como a nossa real natureza, que floresce com a
iluminação). Inspira a pureza de
motivação de nossos atos. Sua beleza confere o
bom carma de nascer na próxima vida com um corpo perfeito,
tão belo e puro quanto o de um anjo.
A RODA DO DHARMA (KOR-LO)
Também conhecida como Roda da
Verdade, está relacionada ao instante em que Buda colocou
seus ensinamentos em movimento para o benefício de todos os
seres. Cria condições fora do comum e muito
auspiciosas no próximo nascimento. Confere o poder da
ética, do bem e da justiça e qualidades que
destacarão a pessoa em qualquer setor. A Roda
também aponta um caminho para a
liberação total do sofrimento.
Lugares para se colocar os
símbolos:
Nos templos tibetanos, cada um deles é colocado em
determinado lugar. Em casa, podem ser espalhados da seguinte maneira: •
Precioso pára-sol – Porta de entrada • Vaso de
jóia – Centro da
casa • O
estandarte da vitória –
No telhado ou
na entrada • A roda do dharma
– No
portão, no hall
de entrada ou na sala • A
concha, ou o caracol – Sala • O nó sem
fim – No quarto
ou no altar • A
flor de lótus – Na
frente do altar,
onde se reza ou medita • Os peixes dourados
– Escritório
ou onde
se trabalha.
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